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                    今天是2019年3月3日(星期日)

                    话说世界 | 从古典欧洲到欧洲?#35828;?#27431;洲

                    发布人: 人民出版社

                    发布时间:2019-02-22

                    关键词: 话说世界 阿诺德·汤因... 欧洲文化

                    话说世界 | 从古典欧洲到欧洲?#35828;?#27431;洲


                    世界与西方之间的冲突至今已?#20013;?#20102;四五百年。在这场冲突中,到目前为止有重大教训的是世界而不是西方因为不是西方遭到世界的打击,而是世界遭到西方的打——狠狠的打击。

                    —— 阿诺德·汤因比


                    古典时期,以西欧为核心的文明还远不足以对世界造成什么打击,相反它却在四方强邻的蹂躏之下喘息呻吟,命在旦夕。然而仅仅几百年后,西欧文明就开始绽放绚烂的光彩,无论是否承认“欧洲中心论”,它?#23478;远?#29305;的方式形塑了现代世界。


                    亚欧大陆的一个半岛


                    西欧的地理范围既小也大,说它小是因为从世界地形图上看,孤悬亚欧板块西北?#35828;?#27431;洲,更像是从亚洲大陆伸出去的一个半岛——只是轮廓更多变而?#36873;?/span>


                    一个普遍印象是,在比例尺略小的地图上,欧洲许多国家是无法标注国名的,只能以数字对应标注在图例。


                    说欧洲大则是因为它的地理和气候分布的多样化,使它成为一个丰富多彩的独立世界。


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                    欧洲。北欧的斯堪的纳维?#21069;?#23707;、南欧的伊比利?#21069;?#23707;、亚平宁半岛和巴尔干半岛?#21476;?#27954;的海岸线曲折多变,加之海洋性气候的影响,塑造?#24605;?#20855;多样性的欧洲文明。


                    欧洲历来是小国的天堂,经历了国家数量锐减的20世纪,今天欧洲仍有近50个国家。从?#25345;?#31243;度而言,西欧文明也是人类文明最集中的缩影。


                    欧洲自身的海岸线曲折多变,这得益于著名的四个半岛,即南欧地中海的伊比利?#21069;?#23707;、亚平宁半岛和巴尔干半岛,它们也是古典世界的中心;第四个半岛是北欧的斯堪的纳维?#21069;?#23707;,这是现代欧洲人种最初的家园。


                    对应于南欧的三大半岛,自西向东延绵的比利牛斯山脉、阿尔卑斯山脉和巴尔干山脉构成了天然屏障,而它们都属于更大规模的、横跨欧亚大陆的阿尔卑斯—喜马拉雅山系带。


                    从地中海盆地越过阿尔卑斯山,一直到北海波罗的海之间,开阔的冲积平原从?#20154;?#24320;湾一路向东伸至维斯杜拉河,这片扇形区域是西欧文明的襁褓。


                    狭义上的西欧文明范围更小,它以塞纳河与卢瓦尔河冲击而成的法国北?#31185;?#21407;、莱茵河流域和南部英格兰为核心,最北不过约克,最南?#30452;?#21033;牛斯山,东临易北河,西达布?#20852;?#23612;。


                    西欧地区大部分都属于海洋性气候,雨量丰沛、空气湿润,北大西洋的和风沿着开阔平原自西向东吹拂,造就了内陆的众多水系。


                    阿尔卑斯山?#38405;?#21017;属于独特的地中海气候,夏季炎热?#31245;錚?#20908;季温和多雨,有金色的阳光?#31243;病?#28023;岸美景,对农作物的生长也颇有影响。


                    被塑造的“日耳曼人”


                    如果说古典世界是希腊人和拉丁?#35828;?#26102;代,那么罗马崩溃以后的西欧则是日耳曼?#35828;?#19990;界。


                    但是与通常认识形成反差的是,无论是罗马帝国崩溃之前还是之后,阿尔卑斯山以北诸民族从未意识到自己是“日耳曼人”(Germans)。


                    在他?#24378;?#26469;各族群彼此之间的差别,并不?#20154;?#20204;和罗马人之间的差别要小,当不去劫掠帝国的时候,他们很自然地以邻为壑。


                    这种由他者强加而塑造的概念,与各民族的自我认同几乎不相干,它更多的是罗马世界“华夷之辨”的产物,塔西佗的名著《日耳曼尼亚志》可谓功不可没。


                    如果要说日耳曼人有什么共性,那么同属印欧语系日耳曼语族或许算一个。


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                    语言树。印欧语系分支繁盛,在历史长河的流转之中,各分支语系成为今天亚欧大陆许多现代语言的始祖。


                    另外,就是他们的体貌和精神特质:披散的长发,高大强壮的身?#27169;?#24615;格凶悍好战。虽然他们早已过着定居的农业生活,但是战斗却是永恒的主题。


                    注意,这里用的是“战斗”而非“战争”,因为很难说日耳曼人有什么明确的战略方向或目标,他们后来在民族迁徙浪潮中扮演的角色,主要源自两个因素:东方?#25991;?#27665;族的侵袭和?#26376;?#39532;帝国的渗透。


                    日耳曼人早在公元前15世纪就定居波罗的海沿岸,此后他们逐渐南迁,到公元1世?#22270;?#22612;西佗写作的时代,大致分成了三支。


                    北日耳曼人留居斯堪的纳维?#21069;?#23707;的波罗的海沿岸,他们的后代成为9世纪横扫西欧的维京人、诺曼人。东日耳曼人迁徙到了易北河以东的欧洲,蛮族入侵时期的汪达尔人、哥特人和勃艮第人就属于这支。


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                    古罗马建筑上的日耳曼人石刻浮雕。罗马人曾数次占领日耳曼?#35828;?#21306;——即今日德国,但往往很快就失去了控制,奥古斯都去世后帝国北方边?#25345;?#28176;固定于莱茵河一线。


                    第三支包括法兰克人、盎格鲁人、萨克森人,还有群体较小的朱特人,等等,他们被?#24717;?#22320;“捏合”成西日耳曼人,正是他们成为后来西欧历史的主角。


                    然而不应忘记,作为欧洲最古老的土著,凯尔特人也影响了中世纪的民族分布,他们被日耳曼?#35828;?#20837;侵挤压到了欧洲外围,奠定了苏格兰、爱尔兰和布?#20852;?#23612;半岛的文化底色。


                    一直到罗马崩溃前,日耳曼人很少?#27431;?#22522;督教,他们的原始信仰自有其魅力,在帝国崩溃后也没有很快皈依罗马教会,各种部落神和阿里乌斯教派对日耳曼人还是有相当影响的。





                    文章来源:“话说世界”微信公众号


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